2021/09/30
2021年9月30日 星期四
2021年9月28日 星期二
2021/09/28
一位女性網友Hana表達的心聲!(標題是我從她的結論加上的)其實政府在六月份(最晚七月份)直接𣾀現金到每一個人的戶頭,這種簡單可行的方法不做。卻被蔡政府蘇揆搞成百貨公司的促銷活動,真的令人噁心!
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「政府不是百貨公司」,「五倍券/數位綁定」是垃圾政策!
9/22那天我上網選擇數位綁定五倍券(含共同綁定)
這兩天再花了一些時間看完所有五倍劵的各種綁定內容,除了八種加碼券,還有地方政府發的高雄券丶桃園券,覺得真是天才的政府,可以將現金(貨幣)解決的事搞成這樣複雜!我到兩大超商問店員,他們也不太清楚怎麼領,直接建議領實體券.......
之前三倍券我領實體券,也沒有抽過任何券,這次試試數位綁定看是否好用了。
目前還是有搞不清楚的問題,例如高雄券的領取及使用,看到合作商家名單,真心覺得當這樣的公務員工作很浪費生命!
老人家沒有用網路,但我還是花了時間解釋這件五倍券之亂給他們了解一下。直接先給現金給長輩,別折騰他們吧。
政府高官政策無能,也許這些數位科技對他們來說比較容易,但數位時代的法律是否跟進?
隨著使用數位裝置,防詐事件會愈來愈多,是否也能防堵,看來又是發生了再說吧⋯⋯。
在台灣,貨幣政策丶經濟政策已無用武之地,五千元真的不多,再次從此看到執行者的文字遊戲,完全無法同理基層民眾,未來政權必失,但反對黨也太弱了,得以苟活...台灣的好運總有一天會用盡。
平時我在用電子支付看到這次連結的方式都覺得太複雜了,想想賺吃辛苦的人怎麼有美國時間去了解這些,還要貨比三家,看誰加碼送最多!這真的不是政府該做的事。
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再談五倍卷,何謂五倍?原來係需先付一千後領五千,後改為不必付一千,可以領五千。
就字義上來說,五倍的意思是一千元的五倍(五千?)或是買標示五千元的東西可以用一千元購得?顯然不是後者,也是幻想。
若是選擇電子支付工具者,須先於電子錢包中儲值金額(1元至5千元不定,有些綁約銀行更規定必須一次儲滿5千才能回饋,回饋金額不等)。
五倍券活動期間花費單筆消費金額待第八天(考慮換貨服務因素)之後才發現匯出退還給消費者。試問這樣的情況是不是與先付一千後給付一千(五千)的模式相同?
數位五倍券與紙本五倍券給予消費者的權益不同,是否不公平?另延續到地方政府另發行的例如高雄券或桃園券,也是有登記者才有機會獲得,亦為不公平的方案。完全失去政府原先補助的初衷吧!
五倍券活動從2021/10/8-2022/4/30名為刺激經濟,實為緩不濟急,再等七個月的租金花費可能早就撐不住,除非商家喊倒喊窮也是騙人的,整個台灣社會不誠實,造就這些文字遊戲的投機文化,在許多方面。
這些垃圾政策我的感想差不多就是這些,寫完心得了!「政府不是百貨公司」
洋洋灑灑(173頁)的清單
2021年9月23日 星期四
2021/09/23
【公民憲政講座】
邀請你一起來輕鬆參與
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需要第七個直轄市嗎?淺談台灣地方自治沿革
主辦單位:台灣制憲基金會 台灣公民憲政學校
主講人:蘇煥智律師 (台灣維新黨召集人、前台南縣長)
時間:9/23(四) 19:30-21:00
本講座全程錄影並於 #台灣公民憲政學校臉書粉絲專頁直播
2021年9月22日 星期三
2021年9月21日 星期二
2021/09/21
《古都新生—彰化建城300年》
辦公室設在煥程的合作夥伴也是他的同學 #嘉裕 家。也正是彰化的老城區。嘉裕正在推動彰化古城區的都市更新計劃;中壯年回到故鄉推動老城都更市更新,據嘉裕表示是 #彰化城煌爺 托夢要他回鄉的使命。#彰化建城300年 成為煥程及嘉裕在中壯年回到彰化市,推動「#古城新生」的使命!聽起來還頗令人感動的。
至於吳汝祥則是府城名人 #吳尚新(#吳園主人)的堂侄。秀才及第1889年由福建泉州遷居府城。1895年10月日軍 #北白川宮能久親王 攻入台南時,#駐紮其家,未幾死於台南。其家被定為「#御遺跡」,而後改為 #台南神社。吳汝祥遂又遷居彰化街東門街。
至於後來吳汝祥與中部仕紳吳德功、楊吉臣創辦「#株式會社彰化銀行」則又是另一段精彩的故事。
彰化市的歷史及文化資產超乎我的想像,非常有探索的價值。而煥程跟嘉程都有豐富產業實務經驗,成熟又有熱情的中壯年,能夠回到家鄉,為彰化建城300年的「古都新生」而奉獻,真的讓我們看到彰化市的希望。
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