大武壠社抗日與噍吧哖抗日事件

       來到虎頭山（噍吧哖的古戰場）聽賴銘章老師及蘇一志敎授講述噍吧哖事件，有三件事對我而言，印象深刻。

1、反抗軍最後藏匿處是大地谷：
       反抗軍先是佔領虎頭山頑抗，再轉進龜丹溪（龜丹溫泉的泉源處）的源頭抵抗，日本軍溯溪而上遭遇頑強抵抗，龜丹溪血流成河。後來反抗軍撤退，越過後山來到後崛溪的上游，藏匿在有名的「大地谷」（大地谷在南化水庫尚未興建時，是南化山區有名的觀光景點，目前已完全淹沒於南化水庫內，祇有在大乾旱時才會露出）。
2、日本勸降，卻背信：
       由於反抗軍藏匿大地谷，易所難攻，日軍非常不易發現，而且無法攻克，遂採取勤降政策，由山區玉井地方的士紳當説客，勸江定等投降，日軍並允以不判死刑，從輕發落，反抗軍才出面投降！結果日本政府食言，九百多人被判死刑，其中第一批約一百人已執行死刑，後來經各界及國際社會指責日本政府背信食言，其餘未執行死刑者才改為無期徒刑。
       後來地方對於配合日本出面勸降的地方仕紳，均不能原諒被他們騙了！
3、余清風起事前，江定已率領大武壠社族民抗日多年：
       蘇一志教授並根據其民間口述歷史調查顯示：早在余清風發起西來菴抗日起事前，「江定」在山區大武壠社，就已率領大武壠社的平埔族民對抗日本政府，並被日本政府以山砲炸射，日本人還以為江定已被他們炸死。推測大武壠社平埔族民可能對日本人的理蕃政策、土地徵收作為糖廠甘蔗種植、勞役不均及山地土地管理政策管制太嚴，因不滿而持續性的抗日。
        對於江定早在余清風發起抗日前，已經率領大武壠族民抗日的事實，目前就此部份的研究幾乎沒有。如果蘇一志教授的田調屬實，則噍吧哖抗日事件的武力，顯然就是以大武壠社的社民為主要的武裝兵力來源！經過此次日本清鄉式的噍吧哖事件，當時此地的大武壟族大量遷徙至今日甲仙小林村一帶，另一支遷徙至白河六重溪。
       這一部份的研究，有可能要改寫噍吧哖事件的史觀！恐怕問題衝突的關鍵，已經不是宗敎或是漢人的抗日史觀，而是日本人的理蕃治理政策與平埔族群的抗日戰爭，值得深入探討的課題！