西拉雅族本支之一--蕭壟社，大約位於現今佳里鎮、七股鄉一帶，族人習於公廨內祭拜祖靈，祖靈的名稱或依公廨地點而異，或稱阿立祖、阿立母、太祖等，對於西拉雅平埔族人而言，阿立祖的神格類似於玉皇大帝，傳說祂是一位喜穿白衣、好飲酒、吃檳榔的老人家，或指其為明鄭時期的西拉雅祖先—海祖，但至今眾說紛紜尚無定論。
在民間，玉皇大帝有外在形態可塑造，而阿立祖則與一只只的祀壺牽連在一起，祀壺從外觀來看並無啥特別，大大小小的狹口壺並列在神壇上，壺內或插甘蔗葉，或盛裝向水，對於西拉雅族人來說，向水具有消災解厄的功效。
1999年，我和東山吉貝耍的西拉雅平埔族人來到北頭洋，將在吉貝耍延續百年的阿立祖祭典移植此處，9年來，每逢阿立祖祭典，北頭洋的西拉雅平埔族人群聚此地，舉辦阿立祖夜祭活動。這樣的夜祭衍變至今，業已形同「還願祭」，部落裡的族人若要還大願，為了表達對阿立祖實現他們願望的謝意，他們會帶一整頭豬獻祭；而要向阿立祖許小願者，則會帶上檳榔、米酒、三牲或水果獻予阿立祖。今年的祭壇上有7頭豬，那代表著族人濃烈的感激之情。
今年的4月25日下午5點開始，正式展開了祭典序曲，由於阿立祖很愛乾淨，所以許多參與祭典的重要幹部及祭豬者，身穿白色長袍，戴著甘蔗葉編織而成的頭冠，以澤蘭、圓仔花、雞冠花、檳榔花等作為裝飾，共同參與阿立祖夜祭活動。開幕時，因我還在辦公室開會，趕過去時已約7點半左右；夜間微涼，洄瀾舞集正在台上演出，在北頭洋，前來參與夜祭者，已不僅有西拉雅平埔族人，部份有興趣參與的鄉親也一同參與這樣的祭典。
雖然，對於吉貝要的西拉雅族人來說，阿立祖夜祭是當地族人的精神依歸，許多到外地的遊子為了參與祭典，甚至會特地奔回家鄉與祭，這個祭典也將族人的心緊緊聯繫在一起。在蕭壟北頭洋與東山吉貝耍的祭典模式雖有些差異，但他們傳承的心並無不同。就是靠著這些人，讓傳統部落、族人的文化都有了延續的契機。
無論是曾經斷?部落文化的蕭壟北頭洋夜祭，或者曾經關廠養蚊子，由一片荒煙漫草、頹圮倉房，進而蛻變成為能夠舉辦二屆「世界糖果文化節」的「蕭壟文化園區」，由於有人堅持付出與經營，就能夠讓人遇見它最美麗的模樣。
蕭壟文化園區古代科技館內部
蕭壟文化園區文學館內部場景
蕭壟文化園區倉庫區短向廊道綠美化
蕭壟文化園區倉庫區主廊道
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